Mặc dù Mục Huyền Phong nói năng rất khách khí, ngoài mặt là mời Chu Thuần rời khỏi Mục gia. Nhưng Chu Thuần làm sao không hiểu ẩn ý đằng sau chữ "mời" này, hắn cũng chẳng dại gì mà từ chối "hảo ý" của đối phương. Thế là mông còn chưa kịp ngồi ấm chỗ tại Mục gia, thậm chí còn chưa kịp chào hỏi những tu sĩ có quan hệ khá tốt như Mục Tử Anh hay Mục Vân Thanh, hắn đã được Mục Huyền Phong đích thân đưa trở về Chu gia tại Cửu Phong lĩnh. Sau khi về tới Cửu Phong lĩnh, Chu Thuần – một tộc nhân Chu gia – trái lại còn bị để mặc đứng chờ bên ngoài Trung Bình điện. Phải đợi gần nửa canh giờ, hắn mới thấy tộc trưởng Chu gia Chu Đạo Di tươi cười tiễn Mục Huyền Phong ra khỏi đại điện, đưa tiễn tận ra ngoài sơn môn rồi mới quay trở lại. Khi trở lại Trung Bình điện, Chu Đạo Di mới gọi Chu Thuần đang chờ bên ngoài vào trong để bắt đầu sắp xếp công việc. "Chuyện xảy ra ở Mục gia, Mục Huyền Phong đạo hữu đã nói qua với bản tọa. Chính Thuần, lần này ngươi vất vả rồi, bản tọa và gia tộc đều sẽ ghi nhớ những đóng góp của ngươi." "Lát nữa ngươi hãy cầm tín vật của bản tọa, tới đỉnh Bách Dược tìm Đại trưởng lão để nhận một bình Xuân Dương đan và ba bình Thú Linh hoàn, coi như là phần thưởng của gia tộc cho nhiệm vụ lần này." "Tiếp theo, ngươi cứ ở lại trong tộc chuyên tâm tu luyện, nếu có nhiệm vụ khác, bản tọa sẽ triệu kiến ngươi sau." Sự sắp xếp này không nằm ngoài dự tính của Chu Thuần, có thể nói là vô cùng hợp lý. Hơn nữa phần thưởng trao cho hắn cũng rất hậu hĩnh, đều là những thứ hắn đang cần. Ngay lập tức, hắn vội vàng hành lễ cảm tạ: "Đa tạ tộc trưởng ban thưởng." Sau đó, hắn nhận lấy tín vật từ tay Chu Đạo Di rồi rời khỏi đỉnh Bảo Tháp. Chu Thuần cũng không vội vã tới đỉnh Bách Dược tìm Đại trưởng lão nhận đan dược, mà trước tiên trở về nơi ở trên đỉnh Bảo Chi. Hơn một năm không về, nơi ở của Chu Thuần đã phủ đầy cành khô lá rụng, trên bàn ghế cũng bám một lớp bụi dày. Thấy vậy, hắn mở toang cửa sổ, tay bắt pháp quyết, thi triển một đạo Tịnh Trần thuật quét sạch lớp bụi bặm trên bàn ghế, rồi mượn một luồng gió nhẹ thổi chúng ra ngoài sân. Nhìn căn phòng trở nên sạch sẽ, sáng sủa hơn hẳn, Chu Thuần mới hài lòng gật đầu, đóng chặt cửa phòng lại rồi bắt đầu kiểm kê thu hoạch. Hắn mở chiếc túi trữ vật mà Mục Huyền Phong đã đưa, dốc ngược toàn bộ đồ vật bên trong ra ngoài. Nằm ngoài dự đoán của Chu Thuần, đồ vật bên trong lại nhiều đến bất ngờ. Ngoài mấy món pháp khí mà hắn quan tâm, còn có pháp phù, sách vở, linh tệ, quần áo cùng các vật dụng tùy thân khác của tu tiên giả. Điều này chứng tỏ Mục Huyền Phong thực sự không hề đụng chạm gì đến đồ đạc trong túi trữ vật này. "Cũng đúng, với thân phận tộc trưởng Mục gia, chút đồ vật này đối với ông ấy chẳng đáng là bao, việc gì phải làm chuyện tiểu nhân để người ta chê cười!" Sau khi nghĩ thông suốt, Chu Thuần không khỏi bật cười, thầm nghĩ mình đúng là đã lấy lòng tiểu nhân đo lòng quân tử. Hắn lắc đầu, bắt đầu kiểm kê đống đồ vật trên mặt đất. Ngoài pháp khí, trên đất còn có bảy tấm pháp phù, bao gồm năm tấm nhất giai hạ phẩm và hai tấm nhất giai trung phẩm. Về sách vở, có một cuốn công pháp và một cuốn sổ tay ghi chép tâm đắc tu luyện, cùng vài cuốn điển tịch ghi chép kiến thức về linh dược và yêu thú. Ngoài ra còn có năm mươi bảy viên linh tệ. Về phần pháp khí, tổng cộng có bốn món, lần lượt là: phi hành pháp khí hình lá trúc, thiết thuẫn đen nhánh, đoản kiếm màu bạc và một thanh trường đao màu đen. Trong bốn món này, phi hành pháp khí lá trúc tương đương với pháp khí nhất giai trung phẩm, thiết thuẫn và đoản kiếm đều là nhất giai trung phẩm, còn thanh trường đao màu đen chỉ là nhất giai hạ phẩm. Sau khi kiểm tra qua một lượt, Chu Thuần lập tức bắt tay vào tế luyện ba món pháp khí nhất giai trung phẩm. Pháp khí của tu tiên giả muốn sử dụng được như ý thì trước tiên phải lưu lại dấu ấn thần thức bên trong, sau đó dùng pháp lực tế luyện từng chút một. Dấu ấn thần thức của chủ nhân cũ trong ba món pháp khí này đã bị xóa sạch, hẳn là do Mục Huyền Phong đã ra tay giúp hắn tiết kiệm được không ít công sức. Nếu không, với tu vi Luyện Khí tầng bảy của hắn, muốn xóa bỏ dấu ấn thần thức của nam tử áo vàng kia ít nhất cũng phải mất vài ngày tập trung cao độ. Lúc này, hắn chỉ cần thi triển pháp quyết tế luyện để lưu lại dấu ấn thần thức của mình, sau đó rót pháp lực vào để tẩy sạch khí tức của chủ nhân cũ là xong. Cứ như vậy, việc tế luyện ba món pháp khí chỉ tiêu tốn của Chu Thuần chưa đầy hai ngày. Uy lực của những món pháp khí mới khiến Chu Thuần vô cùng hài lòng. Thanh đoản kiếm màu bạc sắc bén vô cùng, khi điều khiển có thể thôi động kiếm quang sắc lẹm để giết địch, nếu không phải pháp khí cùng cấp thì khó lòng chống đỡ được nhuệ khí của nó. Thiết thuẫn đen nhánh lại càng huyền diệu, sau khi tế luyện có thể tùy ý bay lượn quanh thân để hộ chủ, tuy không thể phòng ngự toàn diện nhưng xét về lực phòng ngự đơn thuần thì vượt xa pháp thuật Kim Cương Tráo nhất giai trung phẩm. Quan trọng nhất là pháp khí chỉ cần không hư hại thì có thể sử dụng lâu dài, trong khi pháp thuật hay pháp phù đều có tính thời hạn. Về phần phi hành pháp khí, vì nó quá gây chú ý nên Chu Thuần không dám bay lên không trung thử nghiệm, chỉ tìm một khoảng trống ngoài sân bay vài vòng, cảm giác vô cùng tốt. Vật này đối với hắn có tác dụng lớn hơn bất kỳ tu sĩ Luyện Khí kỳ nào khác. Bởi lẽ các tu sĩ Luyện Khí khác khi ra ngoài phải lo lắng về việc tiêu hao pháp lực, không dám tùy tiện dùng phi hành pháp khí để đi đường. Nhưng hắn thì có thể tùy ý ngồi xuống phục hồi pháp lực ở bất cứ đâu, hoàn toàn không cần lo lắng về vấn đề này. Tuy nhiên, việc điều khiển vật này đi đường đúng là quá nổi bật, tu vi hiện tại của Chu Thuần e rằng chưa đủ để răn đe đám phỉ tu. Vì vậy, hắn dự định chỉ sử dụng nó trong những tình huống khẩn cấp, giống như cách nam tử áo vàng kia đã làm. Sau khi tế luyện và dùng thử pháp khí mới, Chu Thuần chợt nhớ ra mình còn một việc chưa làm, liền vội vàng đi thực hiện ngay. Hắn bưng lọ đá chứa Tịnh Hóa Linh Thủy ra sân, trực tiếp cho con Nham Thổ Quy đang nằm ngủ bên cửa sân uống nửa bình. Nói cũng lạ, Nham Thổ Quy bình thường hầu như không uống nước, chỉ dựa vào việc ăn vỏ cây, lá cây để bổ sung nước. Nhưng Tịnh Hóa Linh Thủy lại là ngoại lệ. Loại nước mà Chu Thuần uống vào không thấy vị gì này, đối với nó dường như lại có hương vị tuyệt vời mà hắn không cảm nhận được, cơ bản là đưa bao nhiêu uống bấy nhiêu. Chu Thuần đương nhiên rất vui khi thấy cảnh này. Mặc dù theo nghiên cứu của các bậc tiền bối, yêu thú chịu ảnh hưởng của trọc sát khí không nặng nề như tu tiên giả, nhưng vẫn sẽ bị tác động nhất định. Cho nên, dù không được tu sĩ cho ăn đan dược linh vật, những con yêu thú trưởng thành ở nơi không có trọc sát khí vẫn sẽ lớn nhanh hơn, tính tình ôn hòa và thông minh hơn so với yêu thú ngoài hoang dã. Trong tình huống này, những tu sĩ nuôi dưỡng linh sủng thường sẽ cố gắng không để linh sủng hấp thụ linh khí thiên địa ở ngoài hoang dã để tránh nhiễm phải trọc sát khí. Nhưng khả năng kiểm soát của yêu thú đối với phương diện này kém xa tu tiên giả. Yêu thú cấp thấp dù có lệnh của chủ nhân, một khi đã sử dụng pháp thuật tiêu hao pháp lực thì sẽ bị động hấp thụ linh khí thiên địa để bổ sung, đây là bản năng huyết mạch, bản thân chúng rất khó khống chế. Con Nham Thổ Quy của Chu Thuần trước đó đã chiến đấu ngoài hoang dã, tự nhiên sẽ hấp thụ phải linh khí nhiễm trọc sát khí. Dù lượng trọc sát khí này tương đối ít, nhưng hắn vẫn không muốn Nham Thổ Quy bị ảnh hưởng, vì vậy mới cho nó uống Tịnh Hóa Linh Thủy để thanh lọc cơ thể. Sau khi đảm bảo trọc sát khí trong người Nham Thổ Quy đã được thanh lọc sạch sẽ, Chu Thuần mới vỗ vỗ vào cái đầu đang tỏ vẻ thỏa mãn của nó rồi rời khỏi sân. Tiếp theo, đã đến lúc tới đỉnh Bách Dược để nhận đan dược mà tộc trưởng Chu Đạo Di đã ban thưởng. Đỉnh Bách Dược nằm cách đỉnh Bảo Tháp mười hai dặm về phía nam, là một ngọn núi có linh khí vô cùng nồng đậm, chỉ đứng sau đỉnh Bảo Tháp. So với các ngọn núi khác ở Cửu Phong lĩnh, thổ nhưỡng ở đỉnh Bách Dược thích hợp hơn để trồng các loại linh dược. Do đó, sau khi chiếm cứ Cửu Phong lĩnh, Chu gia đã chọn ngọn núi này làm vườn linh dược tương lai, đồng thời để Đại trưởng lão Chu Minh Sơn tọa trấn tại đây. Với tư cách là Đại trưởng lão, Chu Minh Sơn là người có bối phận và tu vi chỉ đứng sau Thái thượng trưởng lão Chu Minh Đức, địa vị cực cao. Hơn nữa, ông còn là người có kỹ nghệ luyện đan xuất sắc nhất Chu gia hiện nay. Phần lớn linh đan mà tu sĩ và sủng thú Chu gia sử dụng đều do chính tay ông luyện chế. Chỉ tiếc là theo Chu Thuần biết, thọ nguyên của vị lão nhân này không còn nhiều, rất có thể sẽ tọa hóa trong vòng mười năm tới. Vì vậy, bình thường nếu không có chuyện gì đặc biệt trọng đại, tộc nhân Chu gia rất hiếm khi thấy Đại trưởng lão rời khỏi đỉnh Bách Dược. Khi Chu Thuần tới đỉnh Bách Dược và báo rõ ý định, một vị học đồ luyện đan đã tiếp đón và đi thông báo cho Đại trưởng lão Chu Minh Sơn. Trong lúc chờ đợi ngoài cửa, hắn cũng thuận tiện quan sát đỉnh Bách Dược một chút. Trước kia khi mới khai khẩn dược điền, Chu Thuần cũng từng tới đây làm việc, giúp xới đất. Giờ đây hai năm đã trôi qua, những dược điền đó đã được gieo hạt linh dược. Không ít dược điền đã thấy những mầm xanh mơn mởn nhú lên khỏi mặt đất, một số loại lớn nhanh thậm chí đã cao hơn một thước. Chỉ cần liếc qua, Chu Thuần đã dễ dàng nhận ra các loại dược liệu thường gặp như nhân sâm, hoàng tinh, thủ ô, phục linh. Những dược liệu này nhìn qua không khác gì loại cùng tên ở tiệm thuốc phàm trần, nhưng thực tế chúng đều là linh chủng đã được tu tiên giả tuyển chọn và bồi dưỡng kỹ lưỡng, mỗi cây đều có tiềm năng trở thành linh dược trăm năm chất lượng cao. Sau khi sinh trưởng trong dược điền khoảng hai ba mươi năm, chúng có thể được dùng làm thuốc, nếu để tới trăm năm thì sẽ trở thành linh dược trăm năm có giá trị cực cao. Đối với bất kỳ thế lực tu tiên lâu đời nào, vườn linh dược luôn là một trong những kho báu lớn nhất và là nơi quan trọng bậc nhất. Trước kia khi Tam Tuyệt môn rút khỏi nước Phong, vườn linh dược ngàn năm chính là đối tượng được ưu tiên di dời hàng đầu. Thế nhưng nhìn những mầm non trong dược điền trên đỉnh Bách Dược lúc này, Chu Thuần hiểu rõ rằng những linh dược trân quý di dời từ Tam Tuyệt môn năm đó e rằng đã bị ba thế lực có tu sĩ Kim Đan kỳ chia cắt sạch sẽ. Xem ra, dù Chu gia trên danh nghĩa là một gia tộc tu tiên truyền thừa hơn một ngàn năm, nhưng ngoại trừ Ngự Thú Chi Thuật gia truyền cùng một số công pháp điển tịch, thì về tài nguyên linh dược hay khoáng mạch, họ chẳng khác gì một gia tộc mới thành lập, tất cả đều phải bắt đầu tích lũy lại từ con số không.