Rất lâu sau, Lý Thanh La mới đỏ hoe mắt bước ra khỏi căn nhà gỗ nhỏ, vẫy vẫy tay gọi Lâm Bình An và nói: "Bình An, cha ta muốn gặp ngươi." Lâm Bình An gật đầu một cái, đứng dậy bước về phía căn nhà gỗ. Tiến vào bên trong, hắn liền nhìn thấy Vô Nhai Tử đúng như những gì tiểu thuyết miêu tả, đang dùng một sợi dây thừng treo ngược mình lơ lửng giữa không trung. Đứng trước mặt ông ta là Vương Ngữ Yên với đôi mắt đỏ hoe, rõ ràng là vừa mới khóc xong. "Vãn bối Lâm Bình An, bái kiến Vô Nhai Tử tiền bối." Lâm Bình An cung kính chắp tay hành lễ với Vô Nhai Tử. Vô Nhai Tử đánh giá Lâm Bình An một hồi lâu, lúc này mới hài lòng gật đầu, lên tiếng nói: "Dung mạo không tệ, rất phù hợp với tiêu chuẩn thu nhận đệ tử của phái Tiêu Dao chúng ta. Chuyện của ngươi Thanh La đã kể cho ta nghe rồi, quỳ xuống dập đầu bái sư đi." Lâm Bình An: "..." Phái Tiêu Dao thu nhận đệ tử vốn có hai quy củ bất di bất dịch: một là tư chất phải cực tốt, hai là phải là tuấn nam mỹ nữ. Trong nguyên tác, Hư Trúc là một gã hòa thượng vừa xấu vừa ngốc, nếu không phải vì Vô Nhai Tử đại nạn lâm đầu, rơi vào đường cùng thì ông ta cũng chẳng đời nào chịu nhận gã làm truyền nhân. Nhưng dung mạo của Lâm Bình An quả thực vô cùng tuấn tú, bất luận thế nào cũng thừa sức đáp ứng tiêu chuẩn gia nhập phái Tiêu Dao. Lâm Bình An quỳ sụp xuống,"đông đông đông" dập đầu ba cái. Biết làm sao được, bản Bắc Minh Thần Công hắn đang luyện chỉ là bản tàn khuyết, muốn bổ khuyết để tu luyện tiếp thì chỉ còn nước trông cậy vào lão già Vô Nhai Tử này thôi. "Dập đầu chín cái, đây là quy củ bái sư của phái Tiêu Dao chúng ta." "Đông đông đông..." Lâm Bình An đành phải dập đầu thêm sáu cái nữa. Bái sư xong xuôi, Lâm Bình An mới coi như danh chính ngôn thuận bước chân vào sư môn phái Tiêu Dao, chứ không còn kiểu trò đùa trẻ con như lúc trước, tự dưng được Lý Thanh La nhận làm sư đệ mà đến cả sư phụ chung là ai cũng mù tịt. Sau đó, Lâm Bình An biết ý nhường lại không gian riêng cho Vô Nhai Tử cùng Lý Thanh La và Vương Ngữ Yên — gia đình ba thế hệ có số phận đầy bi kịch này đoàn tụ. Chuyện võ công thì không cần vội, đại nạn của Vô Nhai Tử vẫn còn một khoảng thời gian nữa, chưa đến mức phải vội vã trong một sớm một chiều. Thế nhưng sau khi nghe Lý Thanh La kể về thiên tư của Lâm Bình An, Vô Nhai Tử lại có chút nôn nóng. Ngay ngày hôm sau, ông ta đã bắt đầu dốc lòng dạy bảo Lâm Bình An và Vương Ngữ Yên tu luyện. Hơn nữa, dưới sự đề nghị của Vô Nhai Tử, Vương Ngữ Yên cũng bắt đầu chuyển sang tu luyện Bắc Minh Thần Công, đây rõ ràng là bước chuẩn bị để tiếp nhận truyền công trong tương lai. Tuy nói Lâm Bình An hiện tại đã chẳng còn mảy may hứng thú với bảy mươi năm nội lực của Vô Nhai Tử, nhưng sâu trong lòng hắn vẫn có chút bứt rứt khó chịu. Biết làm sao được, ai bảo người ta là cháu ngoại gái ruột thịt của ông ấy cơ chứ. Tuy nhiên, Vô Nhai Tử cũng đã âm thầm giải thích riêng với Lâm Bình An. Ông nói mình từng vô cùng do dự giữa hai người, sở dĩ cuối cùng lựa chọn Vương Ngữ Yên là bởi vì thiên tư của Lâm Bình An tốt hơn nàng rất nhiều, nhiều nhất chỉ cần ba bốn năm nữa là hắn có thể tự mình đột phá lên Tiên Thiên. Còn Vương Ngữ Yên dù tư chất có tốt đến mấy, nhưng vì đã bỏ lỡ độ tuổi tu luyện tốt nhất, nếu muốn tự mình khổ luyện lên Tiên Thiên thì ít nhất cũng phải mất tới hai mươi năm ròng rã. Hơn nữa, truyền công tuy rằng đồng căn đồng nguyên, nhưng dù sao cũng là nội lực ngoại lai, có ẩn chứa tinh thần ý chí của người truyền thụ, chung quy vẫn không thể nào hoàn mỹ và phù hợp với bản thân bằng nội lực do chính mình khổ luyện ra được. Đây quả thực là lời nói thật lòng. Bắc Minh Thần Công tuy rằng có thể hút nội lực của người khác để nhanh chóng mạnh lên, nhưng nếu muốn bước vào cảnh giới Đại Tông Sư tối cao, tốt nhất là đừng lạm dụng việc hút nội lực. Bởi vì nội lực của mỗi người đều ẩn chứa tinh thần ý chí riêng của họ, hút càng nhiều loại nội lực tạp nham thì tương lai đột phá cảnh giới sẽ càng thêm khó khăn. Đây cũng chính là lý do vì sao Vô Nhai Tử tu luyện cả đời mà chỉ có bảy mươi năm công lực, hơn nữa toàn bộ số công lực này đều do tự tay ông khổ luyện ra, chưa từng hút của bất kỳ ai dù chỉ một giọt. Bất kể Vô Nhai Tử có suy tính thế nào, Lâm Bình An cũng vui vẻ tiếp nhận lời giải thích của ông, dù sao ngay từ đầu hắn cũng chẳng hề thèm khát gì phần truyền công kia. Vô Nhai Tử trước tiên giúp Lâm Bình An bổ khuyết toàn bộ Bắc Minh Thần Công, loại bỏ hoàn toàn những tai họa ngầm ẩn giấu bên trong. Nhờ đó, Bắc Minh Thần Công từ một môn công pháp Hoàng cấp thượng phẩm chỉ có thể tu luyện tới Tiên Thiên đỉnh phong, nay đã nhảy vọt thành công pháp Hoàng cấp cực phẩm, có thể một đường tu luyện thẳng tới cảnh giới Đại Tông Sư. Tiếp đó, Lâm Bình An và Vương Ngữ Yên liền đi theo bên cạnh Vô Nhai Tử để tu luyện Thiên Sơn Lục Dương Chưởng, Thiên Sơn Chiết Mai Thủ cùng các loại tuyệt học tuyệt kỹ khác của phái Tiêu Dao. Chỉ cần là môn võ công nào Vô Nhai Tử biết, ông đều dốc lòng truyền thụ, chỉ điểm cặn kẽ cho hai người. Nhờ gặp lại con gái và cháu ngoại, lại tìm được truyền nhân ưng ý, Vô Nhai Tử tâm tình vô cùng phấn chấn. Cảm khái trước cảnh nhân tài phái Tiêu Dao điêu linh, ông liền quyết định cho phép cả Mộc Uyển Thanh và A Chu cùng bái nhập môn hạ phái Tiêu Dao. Có điều hai nàng không cùng Lâm Bình An và Vương Ngữ Yên đi theo Vô Nhai Tử học nghệ, mà là cùng với A Bích bái Tô Tinh Hà làm thầy để tu hành. Còn về phần Lý Thanh La? Thôi bỏ đi, nàng căn bản không phải là nhân tài luyện võ. Trải qua nửa tháng được dạy dỗ một cách bài bản, Lâm Bình An và Vương Ngữ Yên về cơ bản đã nhập môn tất cả các tuyệt kỹ võ công của phái Tiêu Dao. Chặng đường phía sau chủ yếu là công phu mài sắt nên kim, còn Lâm Bình An thì chỉ việc điên cuồng cày điểm độ thuần thục trên bảng thuộc tính hệ thống mà thôi. Nói thật lòng, Lâm Bình An quả thực vô cùng bội phục ngộ tính và tư chất của Vương Ngữ Yên. Hắn có thể trong vòng nửa tháng nhập môn đống tuyệt kỹ của phái Tiêu Dao hoàn toàn là nhờ có bảng thuộc tính của hệ thống hỗ trợ, còn Vương Ngữ Yên lại hoàn toàn dựa vào ngộ tính nghịch thiên cùng sự nỗ lực của bản thân để học thành. Đúng là không phục không được mà! "Sư phụ, vãn bối nghe nói Bắc Minh Thần Công, Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công cùng Tiểu Vô Tướng Công thực chất đều được chia tách từ cùng một bộ công pháp mà ra, chuyện này có thật không ạ?" "Đúng vậy, bộ công pháp nguyên bản kia chính là Thiên Trường Địa Cửu Bất Lão Trường Xuân Công do sư tổ của con tu luyện." "Vậy con có thể học tập hai bộ công pháp còn lại từ sư phụ không?" "Con muốn dung hợp ba bộ công pháp này lại làm một sao?" Vô Nhai Tử không khỏi giật mình kinh hãi. "Vâng." "Con đã nghĩ kỹ chưa?" "Con nghĩ kỹ rồi." Lâm Bình An gật đầu, không hề che giấu dã tâm của mình. Trầm mặc hồi lâu, Vô Nhai Tử mới khẽ gật đầu nói: "Thử một chút cũng không sao, biết đâu con lại có cơ duyên luyện thành thì sao. Có điều ta ở đây chỉ giữ bản Tiểu Vô Tướng Công, còn muốn có Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công thì con chỉ có thể đi tìm đại sư bá của con thôi. Chờ thêm một thời gian nữa, sau khi Ngữ Yên tiếp nhận truyền công xong, hai đứa các con hãy cùng nhau đi tìm nàng." Thực ra không phải Vô Nhai Tử không muốn tu luyện Thiên Trường Địa Cửu Bất Lão Trường Xuân Công, cũng chẳng phải do vấn đề tư chất, mà là vì thiên địa hiện tại không cho phép. Chuyện này có liên quan đến thiên địa linh khí, linh khí thời đại này đã quá mức mỏng manh, không đủ để chống đỡ cho việc tu luyện một bộ công pháp đã chạm tới ngưỡng cửa tu tiên như Thiên Trường Địa Cửu Bất Lão Trường Xuân Công nữa. Năm xưa, tổ sư Tiêu Dao Tử cũng phải mượn nhờ linh tuyền trong Trường Xuân Cốc mới có thể tu hành thành công. Mà người dân trong Trường Xuân Cốc sở dĩ ai nấy đều trường thọ, trăm tuổi vẫn giữ được dung mạo trẻ trung thanh xuân cũng là nhờ công hiệu của việc uống nước linh tuyền quanh năm suốt tháng. Về sau, khi linh tuyền trong cốc khô kiệt, Trường Xuân Cốc tự nhiên cũng mất đi thần hiệu. Linh tuyền? Thiên địa linh khí? Lâm Bình An lộ vẻ suy tư. Có lẽ đám người Vương Ngữ Yên nghe xong sẽ không hiểu gì, nhưng một kẻ từng được hun đúc qua hàng ngàn bộ tiểu thuyết tu tiên mạng như Lâm Bình An thì lại quá dễ hiểu. Tổ sư Tiêu Dao Tử quả nhiên là đang tu tiên chứ không phải luyện võ thông thường! Qua lời giải thích của Vô Nhai Tử, Lâm Bình An cũng hiểu được sự khác biệt giữa công pháp phái Tiêu Dao và các môn phái võ lâm khác trên giang hồ. Thiên Trường Địa Cửu Bất Lão Trường Xuân Công đúng nghĩa là một bộ công pháp tu tiên, mượn dùng thiên địa linh khí để tu luyện ra pháp lực. Còn võ giả thông thường tu luyện nội công thực chất là luyện hóa tinh khí của cơ thể và thức ăn nạp vào để chuyển hóa thành chân khí hoặc nội lực, hai thứ này có sự khác biệt một trời một vực về mặt bản chất. Chỉ là hiện tại linh khí trong trời đất quá mức cạn kiệt, không cách nào tu luyện Thiên Trường Địa Cửu Bất Lão Trường Xuân Công được nữa, Tiêu Dao Tử trong cơn bất đắc dĩ mới phải chia bộ công pháp này ra làm ba phần, lần lượt truyền thụ cho ba người đệ tử. Tuy nhiên, Bắc Minh Thần Công, Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn Công và Tiểu Vô Tướng Công chung quy vẫn được chia tách từ công pháp tu tiên, bên trong vẫn còn ẩn chứa một phần đặc tính của tiên gia, thế nên ba bộ công pháp này mới có công hiệu làm đẹp dưỡng nhan, giữ mãi dung mạo tuổi thanh xuân kỳ diệu đến như vậy. Lâm Bình An nghe xong lời giải thích của Vô Nhai Tử thì không khỏi cảm khái vạn phần. Tiểu thuyết chung quy cũng chỉ là tiểu thuyết, còn thế giới thực tế thì luôn có những chi tiết khác biệt. Hắn căn bản không thể rập khuôn theo những gì sách viết để hiểu hết mọi chuyện được. Ví dụ như những chi tiết cụ thể về việc tu hành của Tiêu Dao Tử thì trong sách của lão Kim làm gì có miêu tả, hắn tự nhiên không cách nào biết trước được. Tuy rằng Vô Nhai Tử không mấy lạc quan về ý tưởng dung hợp ba bộ công pháp làm một của hắn, nhưng ông cũng không lên tiếng ngăn cản, dù sao người trẻ tuổi thì cứ để hắn tự do trải nghiệm. Mà Lâm Bình An dĩ nhiên cũng muốn thử một phen, lo cái quái gì chứ, hắn dù sao cũng là người có hệ thống hỗ trợ, chẳng lẽ lại sợ tẩu hỏa nhập ma hay sao?