Ngoài việc đăng bài quảng cáo trên diễn đàn, Vân Triêu Triêu còn bày mưu cho Từ Đình Đình và Tạ Vũ, bảo hai người tìm xem có bạn học nào thành tích xuất sắc, hoặc xinh đẹp, may mắn về tiền bạc hay không. Nếu có, có thể tặng miễn phí cho họ một bộ hộp mù ống bùa, chi phí do Thanh Phong Quán chi trả, nhưng cần đối phương giúp đăng bài lên vòng bạn bè để quảng cáo. Lúc đầu, Từ Đình Đình không hiểu lắm ý đồ của Vân Triêu Triêu: "Tặng ống bùa em có thể hiểu, bảo họ đăng bài quảng cáo em cũng hiểu, nhưng tại sao lại phải có nhiều điều kiện như vậy ạ?" Vân Triêu Triêu cười híp mắt giải thích: "Đây chính là hiệu ứng thần tượng trong truyền thuyết đấy. Em nghĩ mà xem, nếu bạn học có thành tích tốt nhất lớp em cũng đang dùng ống bùa của Thanh Phong Quán, em là một sinh viên bình thường chẳng lẽ không muốn mua một cái giống hệt sao?" Từ Đình Đình thử suy nghĩ theo hướng đó, và phải thừa nhận rằng, nếu tình huống này xảy ra thật, cô ấy quả thực sẽ không nhịn được mà chạy theo phong trào. Phải nói rằng, trong việc nắm bắt tâm lý người tiêu dùng, Vân Triêu Triêu đúng là có nghề. Từ Đình Đình hỏi: "Chị Triêu Triêu, có phải đại học chị học ngành tâm lý học không ạ?" Vân Triêu Triêu đáp: "Không phải, chị học triết học. Nhưng gần đây chị đang tự học bói toán." Từ Đình Đình: "..." Vị đàn chị này hiểu biết cũng rộng thật! Hộp mù ống bùa phiên bản cải tiến vừa ra mắt tại đại học A, tương lai có thị trường hay không, thị trường sẽ lớn đến đâu, những điều này tạm thời còn chưa rõ, cần thời gian để kiểm chứng. Nhưng tại Thanh Phong Quán, loại ống tre này lại trở nên được yêu thích hơn trước. Hơn nữa, Vân Triêu Triêu còn linh động một chút: khi bán trong trường học, phiên bản ẩn là bùa lá trúc, nhưng khi bán tại Thanh Phong Quán, phiên bản ẩn lại là túi quà ẩm thực. Phải biết rằng, rất nhiều du khách đến Thanh Phong Quán vốn là vì đồ ăn. Nay biết hộp mù ống bùa có khả năng mở ra túi quà ẩm thực, họ tự nhiên muốn thử vận may. Có lần, một vị khách còn mua hết cả một dãy hộp mù. Thế là, ống tre vốn bán không chạy lắm, chỉ cần thay đổi một chút, đã tỏa ra sức sống mới tại Thanh Phong Quán. Ngoài việc hộp mù ống tre phiên bản cải tiến lên kệ, rượu sơn tra mà đạo trưởng Trường Không ủ trước đó, bây giờ cũng đã có thể uống được. Bản thân Vân Triêu Triêu không hay uống rượu, kể cả rượu hoa quả cô cũng rất ít khi uống. Nhưng để bán hàng, cô vẫn mở một vò rượu sơn tra ra nếm thử. Rượu có màu đỏ trong suốt, thoang thoảng mùi thơm thanh mát của trái cây. Uống vào có vị ngọt pha chút chua nhẹ, nồng độ chỉ năm độ nên gần như không có vị cồn, cũng không dễ say, rất thích hợp cho phái nữ. Thời tiết đã lạnh, tuy nói uống rượu sẽ ấm người, nhưng cũng không thể uống suông. Thế là đạo trưởng Trường Không lại chuẩn bị đủ loại đồ nhắm thích hợp cho mùa đông. Ví dụ như lòng già xào hành, lạc rang muối, dưa chuột trộn trứng bắc thảo. Ngoài ra, anh ta còn dùng nồi lớn kho một nồi chân giò và thịt bò to đùng. Vừa nhìn thấy thịt bò kho, Vân Triêu Triêu liền nhớ đến mấy người bạn đạo hữu mê mẩn món này mà cô quen ở đại hội Đạo giáo. Thế là cô đặc biệt chụp vài tấm ảnh cận cảnh thịt bò kho, gửi riêng cho họ với dòng chữ: [Thịt bò kho anh yêu nhất đang trong tay tôi, mau đến Thanh Phong Quán, nếu không tôi sẽ xé phiếu. ] Rất nhanh, đã có người lục tục trả lời: [Đến ngay đây, nhưng ngàn vạn lần đừng xé phiếu nhé, thịt bò kho có lỗi gì đâu, nó vô tội mà!] [Nhớ xé bằng tay nhé, xé tay mới mềm. ] [Chỉ có thịt bò kho thôi à? Sao tôi nhớ lần trước cô còn bảo có rượu sơn tra nữa mà?]... Khi Vân Triêu Triêu đọc tin nhắn cuối cùng, cô không khỏi thán phục. Quả nhiên là trí nhớ của một tâm hồn ăn uống. Nếu hỏi anh ta nội dung đại hội Đạo giáo hôm đó là gì, có khi anh ta chẳng nhớ nổi một câu, nhưng nếu hỏi lúc đó ngoài thịt bò kho còn hứa hẹn món gì khác, chắc chắn họ nhớ đến từng dấu chấm câu. Vân Triêu Triêu sau đó lại chụp thêm vài tấm ảnh cận cảnh rượu sơn tra gửi cho họ. Vì mấy tấm ảnh này, sáng sớm hôm sau, Thanh Phong Quán lần đầu tiên đón tiếp vài vị đạo trưởng. Trong đó, người thân thiết nhất với Vân Triêu Triêu là vị đạo trưởng ngồi cạnh cô trong buổi họp, người đã khuyên cô phải thanh tâm quả dục. Đạo hiệu của vị này cũng giống như câu cửa miệng của anh ta, gọi là đạo trưởng Thanh Tâm. Vân Triêu Triêu bây giờ đã phát hiện ra một quy luật đặt tên của giới Đạo giáo: bất kể là Tĩnh Thính hay Thanh Tâm, họ đều là càng thiếu cái gì thì đặt tên cái đó. Ví dụ như Thanh Tâm, tuy lần đầu gặp mặt, anh ta tỏ ra như một cao tăng đắc đạo, mở miệng ngậm miệng đều là thanh tâm quả dục, nhưng thực tế hôm đó, phần thịt bò kho Vân Triêu Triêu mang đi, một mình anh ta ăn nhiều nhất.